DOĞUM	KIRKLANMA	KIRK BASTI
Doğumu köylerde yaşlı kadınlar yaptırırdı. Sarıyar merkezin de ve ebesi olan köylerde ebe çağrılır. Doğum olunca ilk emzirmeden önce ailenin bir yakını bebeği kucağına alır,ezan okur. Bebek tatlı dilli olsun diye ağzına bal sürer ve bebeğin adını koyar.Bebek bu işlemden sonra annesini ilk kez emmeye hazırdır. Düşen göbek bağı dindar olması için cami duvarına gömülür. Doğumdan sonraki kırk gün kadın kocasın dan ayrı yatar. Kırkıncı gün gelin ve çocuk kırklanır.	Doğumdan kırk gün sonra bir kazandaki sıcak suya tepesi açılan yumurtayla kırk sefer su konur, yine gümüş yüzük kırk kez kazana sokup çıkarılır,bebek ve anası bu suyla yıkanır. Kalan suyla da evdeki bütün kirli çamaşırlar yıkanır, buna kırklanma denir.Kırklanmada komşu ve akrabalardan bir mendil bile yıkanmaz, aksi halde onlarda kırklanmak zorunda kalırlar.	Kırklanmayla İlgili Bazı İnanışlar:Kırklı kadınlar bir araya gelmezler,aksi halde sonradan gelen kadının ilkine kırkı basar.Kırk basınca bebek büyüyemez. Kırkından sonra gelişmeyen çocuk kırk bastı düşüncesiyle, akar su kenarına götürülür. Kara tavuk kalbur altına konur, üstüne çarşaf serilir, bebek orada yıkanır.Böyle yapıldığında kırk basmadan kurtulacağına inanılır. Bebeğin kırkı çıkmadan çatıya çıkılmaz.Bebeğin kırkı çıkmadan değirmenden un getirilmez. Kırkları çıkmadan iki akraba gelin görüşmek zorunda kalırlarsa, bebeklerini kırk basmaması için yazmalarını değiştirirler, birbirlerinin ellerini öperler.

Sarıyar Baraj Gölünde Her Aktiviteye Yer Vardır
Fotoğraf : Durhan GÜLHAN

HUY KESME
1960'lardan önce,huysuz çocuğun uslanması için ayın ilk çarşambası bir dört yol ağzına gidilirdi Ters kapatılan ekmek teknesi içine 3-4 yaşlarındaki çocuk yatırılır,tekne üstüne konan bazlama baltayla kesilirdi.Böylece çocuğun uslanacağı düşünülürdü.Bu işlem yapılırken iki kişi arasında şu konuşma geçerdi.Ne kesen Huy keserim-Kes gitsin.Eskiden bebekler bir yaşına gelene kadar elleri ve kolları bağlanarak kundaklanırdı.Bir yaşından sonrada salıncakta yada beşikte uyutulurken yine elleri kollan bağlanırdı.Ona ninniler söylenirdi.
Ninnilerle beleyim,
Al bağırdaklarla dolayım.
Ninni desem hoş mu gelir,
Sana haktan dileğim Uyku sana güç mü gelir
Ninni yavrum ninni.
Gözlerinden yaş mı gelir,
Ninni yavrum ninni.
Uzun kavak boyun olsun
Çamdan beşik oydurayım,
Akan sular ömrün olsun
İçine güller doldurayım,
Ninni yavrum ninni
Uyumazsan kaldırayım
Ninni yavrum ninni.
BAĞIRDAK : bebeği beşiğe bağlayan kuşak.
Sarıyar Baraj Gölünün tepelerden iki ayrı görünüşü.Yoldan inilen yerden başlıca piknik alanları modern bir şekilde hazırlanmıştır. Balıkların pişirilmesi ya da közlenmesi için ocaklıklar inşa edilmiştir, piknikçilerin mangal götürmelerine gerek yoktur.Her türlü ihtiyaç maddesi satılmaktadır
AD KOYMA
Tüm Anadolu'da olduğu gibi Sarıyar'da yeni doğan bebeklere 1970'lere kadar ölmüş yada ihtiyar aile büyüklerinin adları verilirdi. Çocuk erkekse baba tarafından birinin, babası doğmadan ölmüşse babasının adı verilirdi.Kız ise yine önce baba tarafının, sonrasında yine kız olursa anne tarafının adları verilirdi.Oysa son yıllarda eski adlar neredeyse hiç konmamakta. Örneğin; Ali,Ahmet,Mehmet, Hasan, Hüseyin, Veli, Mustafa, Bekir,Recep, Ayşe, Fatma, Feride, Hatice, Kezban, Sultan gibi adlar çocuklara isim olarak verilmemekte, daha çok Türkçe adlar konmaktadır.

Fotoğraf : Bedriye ÇUKUR

 * Sarıyar Kasabası Web Sitesi hazırlanırken metin bölümlerinin %95’i Mesut ŞENER’in NALLIHAN Kitabından alınmıştır.Gösterdiği anlayıştan dolayı kendisine burada teşekkür ederiz.
 * Sitemizi fotoğraflarıyla destekleyen Durhan GÜLHAN,Bedriye ÇUKUR ve Mehmet SÖKMEN’e de ayrıca teşekkür ederiz.

Sarıyar İçin Neler Yayınlansın

Güncel Bilgiler
Sarıyar Haberleri
Sosyal Yaşam